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此方世界修行之风极盛,修行之法也是百花齐放百家争鸣。
开始的路都是练体练气练神一路往上,法门不同所需时间,所得根基也各自不同,但到了最后都是殊途归一。
最后的目标都是要化三为一,精气神合一,方能抵达高峰。
而要化三为一,首先就要精气神两两相合,先做到化三为二,方能继续前进。
这其中就有三步要走,也就是气与身合,神与气合,神与身合!
气与身合,也就是真气与气血劲力合为一体,化真气为罡气,此关口算是三步之中最为简单的,一般人着手化三为二都是以此为第一步。
但是此关口需要练气圆满之后方才可行,方木修行的是儒门的《浩然养气诀》,此法乃正宗儒门真传,入门困难不说,需要开辟的窍穴数量更是远超其他练气法门。就算以方木天赋,此时也不过堪堪小成,离着圆满还差着远,自然更谈不上气与身合了,好在这《浩然养气诀》所修成真气质量奇高,威力也不在寻常罡气之下,兼之真气浑厚以极,虽然炼气成罡遥遥无期,方木对上一般的罡气好手也不虚。
一般人炼气成罡,气与身合之后,就只能根据自身元神进境以及功法,来选择是神与气合还是神与身合。
这二者倒是无分高下,都是难比登天,都需元神修炼到一定程度方才能着手破关,是修行之路的一道天堑。
前者要将元神与真气合一,化有形之真气为无形之领域,从有到无。
领域成者,可随意调动元神领域范围内的天地之气,乃至于天地万物,化生为死,向死而生!只要未成领域者皆受其压制,无有例外!
当然,方律所创之步法能破除领域,此是特殊情况,不在常理之中。
而这后者,则是要元神肉身合一,化无形之元神为有形之法相,从无到有。
元神法相一成,这元神便有了凭依,同样的招数,由法相使来威力便大了许多倍,元神法相护身更是万法不侵,法相不破,其身不陨!
方正也正是在那书院第二山雨夜一战中,以中正拳法破除关口,凝成法相。
而那慕千秋则是多年难以突破,只得选择了歪门邪道的法子方才有所成就,到底是落了下乘。
慕千秋虽然当年被方律破了道心,但其能坐上书院第二山山长的位置,其天资修为必然也是上上之选。
却依旧要寻得他法方能成就法相,可见此关口
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